Kebenaran Agama Islam
Setiap orang dilahirkan dalam keadaan yang bukan pilihannya sendiri. Agama dari keluarganya atau ideologi negara disodorkan kepadanya sejak awal keberadaannya di dunia ini.
Pada saat dia mencapai usia remajanya, dia biasanya sepenuhnya dicuci otak untuk percaya bahwa kepercayaan masyarakat khususnya adalah keyakinan yang benar yang harus dimiliki setiap orang. Namun, ketika beberapa orang dewasa dan terkena sistem kepercayaan lain, mereka mulai mempertanyakan validitas keyakinan mereka sendiri.
Para pencari kebenaran sering kali sampai pada titik kebingungan ketika menyadari bahwa setiap agama, sekte, ideologi, dan filsafat mengklaim sebagai satu-satunya cara yang benar bagi manusia. Memang mereka semua mendorong orang untuk berbuat baik. Jadi, yang mana yang benar? Mereka tidak bisa semuanya benar karena masing-masing mengklaim yang lain salah. Lalu bagaimana para pencari kebenaran memilih jalan yang benar?
Seperti setiap agama atau filsafat lainnya, Islam juga mengklaim sebagai satu-satunya jalan yang benar kepada Tuhan. Dalam hal ini tidak ada bedanya dengan sistem lain. Artikel ini bermaksud memberikan beberapa bukti untuk validitas klaim itu. Namun, harus selalu diingat bahwa seseorang hanya dapat menentukan jalan yang benar dengan mengesampingkan emosi dan prasangka, yang sering membutakan kita dari kenyataan. Kemudian, dan hanya pada saat itu, kita dapat menggunakan kecerdasan yang diberikan Tuhan dan membuat keputusan yang rasional dan benar.
Ada beberapa argumen yang dapat diajukan untuk mendukung klaim Islam sebagai agama Tuhan yang sejati. Berikut ini hanya tiga yang paling jelas. Argumen pertama didasarkan pada asal usul Ilahi dari nama-nama agama dan kelengkapan maknanya. Yang kedua berkaitan dengan ajaran yang unik dan tidak rumit tentang hubungan antara Allah, manusia, dan ciptaan. Argumen ketiga berasal dari fakta bahwa Islam secara universal dapat dicapai oleh semua orang setiap saat. Ini adalah tiga komponen dasar dari apa logika dan alasan yang diperlukan untuk suatu agama untuk dianggap sebagai agama Allah yang benar. Halaman-halaman berikut akan mengembangkan konsep-konsep ini secara rinci.
Tentang Apa itu Agama
Hal pertama yang harus diketahui dan dipahami dengan jelas tentang Islam adalah apa arti kata "Islam" itu sendiri. Kata Arab "Islam" berarti penyerahan atau penyerahan kehendak seseorang kepada satu-satunya Tuhan yang benar, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai "Allah". Seseorang yang menyerahkan kehendaknya kepada Tuhan disebut dalam bahasa Arab seorang "Muslim". Agama Islam tidak dinamai setelah seseorang atau orang, juga tidak diputuskan oleh generasi manusia di kemudian hari, seperti dalam kasus kekristenan yang dinamai setelah Yesus Kristus , Buddhisme setelah Buddha Gautama, Konfusianisme setelah Konfusius, Marxisme setelah Karl Marx, Yudaisme setelah suku Yehuda, dan Hindu setelah Hindu. Islam (tunduk pada kehendak Tuhan) adalah agama yang diberikan kepada Adam (p), manusia pertama dan nabi Allah yang pertama, dan itu adalah agama semua nabi yang diutus oleh Allah kepada umat manusia. Selanjutnya, namanya dipilih oleh Allah sendiri dan dengan jelas disebutkan dalam tulisan suci terakhir yang Dia ungkapkan kepada manusia. Dalam wahyu terakhir, yang disebut Alquran dalam bahasa Arab, Allah menyatakan sebagai berikut:
"Hari ini aku telah menyempurnakan agamamu untukmu, menyelesaikan kemurahanku untukmu, dan aku telah memilih untukmu Islam sebagai agamamu." (Qur'an 5: 3)
"Jika ada yang menginginkan agama selain Islam (tunduk kepada Tuhan), tidak akan pernah diterima darinya." (Qur'an 3:85)
Oleh karena itu, Islam tidak mengklaim sebagai agama baru yang dibawa oleh Nabi Muhammad (SAW) ke Arab pada abad ketujuh, melainkan sebagai ekspresi ulang dalam bentuk terakhir dari agama sejati Allah yang Mahakuasa, Allah, sebagaimana adanya. aslinya diturunkan kepada Adam dan nabi-nabi selanjutnya.
Pada titik ini kita dapat mengomentari secara singkat tentang dua agama lain yang mengklaim sebagai jalan yang benar. Tidak ada dalam Alkitab Anda akan menemukan Allah mengungkapkan kepada orang-orang Nabi Musa atau keturunan mereka bahwa agama mereka disebut Yudaisme, atau kepada pengikut Kristus bahwa agama mereka disebut Kristen. Dengan kata lain, nama-nama "Yudaisme" dan "Kristen" tidak memiliki asal atau persetujuan ilahi. Tidak lama setelah kepergiannya, nama "Kekristenan" diberikan kepada agama Yesus.
Lalu, apakah agama Yesus sebenarnya berbeda dari namanya? Agama-Nya tercermin dalam ajarannya, yang ia mendesak para pengikutnya untuk menerima sebagai pedoman prinsip dalam hubungan mereka dengan Tuhan. Dalam Islam, Yesus adalah seorang nabi yang diutus oleh Allah dan nama Arabnya adalah Eesa. Seperti para nabi sebelum dia, dia menyerukan kepada orang-orang untuk menyerahkan kehendak mereka kepada kehendak Tuhan (yang merupakan kepanjangan dari Islam). Sebagai contoh, dalam Perjanjian Baru, dinyatakan bahwa Yesus mengajar para pengikutnya untuk berdoa kepada Tuhan sebagai berikut:
"Bapa kami di surga, dikuduskanlah namamu, semoga kehendakmu dilakukan di bumi seperti di surga." (Lukas 11: 2; Mat. 6: 9-10)
Konsep ini ditekankan oleh Yesus dalam sejumlah pernyataannya yang dicatat dalam Injil. Dia mengajarkan, misalnya, bahwa hanya mereka yang tunduk yang akan mewarisi Surga.
Yesus juga menunjukkan bahwa ia sendiri tunduk kepada kehendak Allah.
"Tidak seorang pun dari mereka yang memanggil saya 'Tuhan' akan memasuki kerajaan Allah, tetapi hanya orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku di surga." (Mat. 7:21)
"Aku tidak bisa melakukan apa pun dari diriku sendiri. Aku menilai ketika aku mendengar dan penilaianku jujur karena aku tidak mencari kehendakku sendiri tetapi kehendak Dia yang mengutus aku." (Yohanes 5:30)
Ada banyak laporan dalam Injil yang menunjukkan bahwa Yesus menjelaskan kepada para pengikutnya bahwa ia bukanlah ALLAH. Misalnya, ketika berbicara tentang Jam akhir, ia berkata:
"Tidak ada yang tahu tentang Hari atau Jam, bahkan malaikat di surga, bukan putranya, tetapi hanya Bapa." (Markus 13:32)
Dengan demikian, Yesus seperti para nabi di hadapannya dan orang yang datang setelah dia, mengajarkan agama Islam: harus tunduk pada kehendak Tuhan Yang Sejati
Tuhan dan Penciptaan
Karena penyerahan total kehendak seseorang kepada Tuhan mewakili esensi ibadah, pesan dasar agama ilahi Allah, Islam, adalah penyembahan Tuhan saja. Itu juga membutuhkan penghindaran dari penyembahan yang ditujukan kepada orang, tempat, atau hal lain selain Tuhan. Karena segala sesuatu selain Allah, Pencipta segala sesuatu, adalah ciptaan Tuhan, dapat dikatakan bahwa Islam, pada dasarnya, memanggil manusia menjauh dari penyembahan ciptaan dan mengundang dia untuk menyembah hanya Penciptanya. Dia adalah satu-satunya yang pantas disembah manusia, karena hanya atas kehendak-Nya doa-doa dijawab.
Dengan demikian, jika seseorang berdoa ke pohon dan doanya dijawab, itu bukan pohon yang menjawab doanya, tetapi Allah, yang membiarkan keadaan yang didoakan berlangsung. Orang mungkin berkata, "Itu sudah jelas"; namun, bagi penyembah pohon, mungkin tidak demikian. Demikian pula, doa kepada Yesus, Buddha, Krishna, St. Christopher, St Yudas, atau bahkan kepada Muhammad , tidak dijawab oleh mereka, tetapi dijawab oleh Tuhan. Yesus tidak mengatakan kepada para pengikutnya untuk menyembahnya tetapi untuk menyembah Tuhan, seperti yang dinyatakan oleh Al-Qur'an:
"Dan lihatlah! Allah akan berkata: 'O Yesus, putra Maryam! Apakah kamu berkata kepada orang-orang, sembah aku dan ibuku sebagai dewa selain Allah?'; Dia akan berkata: 'Kemuliaan bagimu, aku tidak pernah bisa mengatakan apa yang aku tidak punya hak (untuk mengatakan) '"(Qur'an 5: 116)
Yesus juga tidak menyembah dirinya sendiri ketika dia menyembah, tetapi dia menyembah Tuhan. Dan Yesus dilaporkan dalam Injil mengatakan:
"Ada tertulis: 'Sembahlah Tuhanmu, Allahmu, dan layani Dia saja.'" (Lukas 4: 8)
Prinsip dasar tercantum dalam bab pembukaan Al-Qur'an, yang dikenal sebagai Surah al-Fatihah, ayat 4: Kamu sendiri yang kami sembah dan dari kamu saja kami mencari bantuan. Di tempat lain dalam buku terakhir wahyu, Alquran, Tuhan juga berkata:
"Dan Tuhanmu berkata: 'Panggillah Aku dan aku akan menjawab (doa) Anda.'" (Qur'an 40:60)
Perlu ditekankan bahwa pesan dasar Islam (yaitu, penyembahan Tuhan saja) juga menyatakan bahwa Tuhan dan ciptaan-Nya adalah entitas yang jelas berbeda. Tuhan tidak sama dengan ciptaan-Nya atau bagian dari itu, juga ciptaan-Nya tidak sama dengan-Nya atau bagian dari-Nya.
Ini mungkin tampak jelas, tetapi penyembahan manusia atas ciptaan, bukannya Pencipta, sebagian besar didasarkan pada ketidaktahuan, atau pengabaian, dari konsep ini. Adalah keyakinan bahwa esensi Allah ada di mana-mana dalam ciptaan-Nya atau bahwa keberadaan ilahi-Nya ada atau hadir di beberapa bagian ciptaan-Nya, yang telah memberikan pembenaran bagi penyembahan ciptaan Tuhan dan menamakannya penyembahan Tuhan. Namun, pesan Islam, sebagaimana dibawa oleh para nabi Tuhan, adalah untuk menyembah hanya Tuhan dan untuk menghindari penyembahan ciptaan-Nya baik secara langsung maupun tidak langsung.
Dalam Al Qur'an, Tuhan dengan jelas menyatakan:
"Karena Kami dengan yakin mengutus nabi di antara setiap orang, dengan perintah: Sembahlah Aku dan hindari tuhan-tuhan palsu." (Qur'an 16:36)
Ketika penyembah berhala ditanyai mengapa mereka sujud kepada berhala yang diciptakan oleh manusia, jawabannya adalah bahwa mereka sebenarnya tidak menyembah patung batu, tetapi Allah yang hadir di dalamnya. Mereka mengklaim bahwa patung batu itu hanya titik fokus bagi esensi Tuhan dan bukan dalam dirinya sendiri Tuhan! Seseorang yang telah menerima konsep Tuhan hadir dengan cara apa pun dalam ciptaan-Nya akan wajib menerima argumen ini untuk penyembahan berhala. Padahal, orang yang memahami pesan dasar Islam dan implikasinya tidak akan pernah setuju dengan penyembahan berhala tidak peduli bagaimana hal itu dirasionalisasi.
Mereka yang telah mengklaim keilahian untuk diri mereka sendiri selama berabad-abad sering mendasarkan klaim mereka pada kepercayaan keliru bahwa Tuhan hadir dalam manusia. Mengambil satu langkah lebih jauh, mereka mengklaim bahwa Tuhan lebih hadir di dalam mereka daripada kita semua, dan karena itu manusia lain harus tunduk kepada mereka dan menyembah mereka sebagai Tuhan secara pribadi atau sebagai Tuhan yang terkonsentrasi di dalam diri mereka. Demikian pula, mereka yang telah menegaskan keilahian orang lain setelah kematian mereka telah menemukan tanah subur di antara mereka yang menerima kepercayaan palsu akan kehadiran Allah dalam diri manusia.
Seharusnya sudah sangat jelas sekarang bahwa orang yang telah memahami pesan dasar Islam dan implikasinya tidak akan pernah setuju untuk menyembah manusia lain dalam keadaan apa pun. Agama Tuhan, pada dasarnya, adalah panggilan yang jelas untuk menyembah Sang Pencipta dan penolakan terhadap pemujaan-ciptaan dalam bentuk apa pun. Inilah arti moto Islam:
Laa ilaaha illaa Allah "(tidak ada tuhan selain Allah)
Pernyataan yang tulus dari frasa ini dan penerimaan kenabian secara otomatis membawa seseorang ke dalam Islam, dan keyakinan yang tulus di dalamnya menjamin satu surga. Dengan demikian, Nabi terakhir Islam dilaporkan mengatakan:
"Siapa pun yang mengatakan 'Tidak ada tuhan selain Allah', dan mati memegang bahwa (kepercayaan) akan masuk surga."
Kepercayaan pada pernyataan iman ini mengharuskan seseorang menyerahkan kehendaknya kepada Allah dengan cara yang diajarkan oleh para nabi Allah. Itu juga menuntut orang percaya untuk berhenti menyembah dewa-dewa palsu.
Pesan Agama Palsu
Ada begitu banyak sekte, agama, filsafat, dan gerakan di dunia, semua yang mengklaim sebagai jalan yang benar atau satu-satunya jalan yang benar ke Tuhan! Bagaimana seseorang dapat menentukan mana yang benar atau apakah, pada kenyataannya, semuanya benar? Salah satu metode yang jawabannya dapat ditemukan adalah untuk membersihkan perbedaan dangkal dalam ajaran dari berbagai penuntut untuk kebenaran tertinggi, dan mengidentifikasi objek utama ibadah di mana mereka memanggil, secara langsung atau tidak langsung. Semua agama palsu memiliki satu konsep dasar yang sama berkenaan dengan Tuhan: mereka mengklaim bahwa semua manusia adalah dewa, atau bahwa manusia tertentu adalah Tuhan, atau bahwa alam adalah Tuhan, atau bahwa Tuhan adalah isapan jempol dari imajinasi manusia.
Dengan demikian, dapat dinyatakan bahwa pesan dasar agama palsu adalah bahwa Allah dapat disembah dalam bentuk ciptaan-Nya. Agama-agama palsu mengundang manusia untuk menyembah ciptaan dengan menyebut ciptaan atau beberapa aspek dari Tuhan. Sebagai contoh, nabi Yesus (p) mengundang pengikutnya untuk menyembah Tuhan, tetapi mereka yang mengaku sebagai pengikut Yesus hari ini memanggil orang untuk menyembah Yesus (p), mengklaim bahwa ia adalah Tuhan.
Buddha adalah seorang pembaharu yang memperkenalkan sejumlah prinsip humanistik dalam agama India. Dia tidak mengaku sebagai Tuhan, juga tidak menyarankan kepada pengikutnya bahwa dia menjadi objek ibadah. Namun hari ini sebagian besar umat Buddha yang ditemukan di luar India telah membawanya menjadi Tuhan dan mereka bersujud kepada berhala yang dibuat dalam persepsi mereka tentang rupa-Nya.
Dengan menggunakan prinsip mengidentifikasi objek pemujaan, kita dapat dengan mudah mendeteksi agama-agama palsu dan sifat asli dari mereka. Seperti yang Tuhan katakan dalam Al Qur'an:
"Apa yang kamu sembah selain Dia hanya nama dan kamu dan nenek moyangmu telah menciptakan yang Allah tidak menurunkan otoritas; perintah itu hanya milik Allah: Dia memiliki perintah bahwa kamu menyembah Dia; itu adalah agama yang benar, tetapi kebanyakan manusia tidak mengerti." (Qur'an 12:40)
Dapat dikatakan bahwa semua agama mengajarkan hal-hal yang baik, jadi mengapa harus penting yang mana yang kita ikuti? Jawabannya adalah bahwa semua agama palsu mengajarkan kejahatan terbesar: penyembahan ciptaan. Penyembahan ciptaan adalah dosa terbesar yang dapat dilakukan manusia karena bertentangan dengan tujuan ciptaan-Nya. Manusia diciptakan untuk menyembah Tuhan saja sebagaimana Allah telah secara eksplisit dinyatakan dalam Al Qur'an:
"Aku hanya menciptakan jin dan manusia, agar mereka bisa menyembah Aku." (Qur'an 51:56)
Akibatnya, penyembahan ciptaan, yang merupakan inti dari penyembahan berhala, adalah satu-satunya dosa yang tidak termaafkan. Seseorang yang mati dalam kondisi penyembahan berhala ini telah menyegel nasibnya di kehidupan selanjutnya. Ini bukan pilihan, tetapi fakta yang diungkapkan oleh Allah dalam wahyu terakhir-Nya kepada manusia:
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa yang menyekutukannya, tetapi Dia mungkin mengampuni (dosa) selain dari itu untuk siapa pun yang Dia inginkan." (Qur'an 4: 48.116)
Universalitas Agama Tuhan
Karena konsekuensi dari mengikuti agama yang salah yang begitu parah, agama Allah yang benar pastilah dapat dipahami secara universal dan dapat dicapai secara universal di masa lalu dan itu harus terus berlanjut agar dapat dipahami dan dapat dicapai di seluruh dunia. Dengan kata lain, agama Tuhan yang sejati tidak dapat dibatasi hanya untuk satu orang, tempat, atau periode waktu tertentu. Juga tidak masuk akal bahwa agama seperti itu harus memaksakan kondisi yang tidak ada hubungannya dengan hubungan manusia dengan Tuhan, seperti baptisan, atau kepercayaan pada manusia sebagai penyelamat, atau perantara. Di dalam prinsip utama Islam dan definisinya (penyerahan kehendak seseorang kepada Tuhan) terletak akar universalitas Islam. Setiap kali manusia menyadari bahwa Allah itu satu dan berbeda dari ciptaan-Nya, dan menyerahkan diri kepada Allah, ia menjadi seorang Muslim dalam tubuh dan roh dan memenuhi syarat untuk surga.
Konsekuensinya, siapa pun kapan saja di wilayah paling terpencil di dunia dapat menjadi Muslim, pengikut agama Tuhan, Islam, hanya menolak pemujaan ciptaan dan berpaling kepada Tuhan saja. Namun perlu dicatat bahwa untuk benar-benar tunduk pada kehendak Tuhan, seseorang harus terus memilih antara benar dan salah. Sesungguhnya, manusia diberkahi oleh Allah dengan kekuatan tidak hanya untuk membedakan yang benar dari yang salah, tetapi juga untuk memilih di antara mereka. Kekuatan yang diberikan Tuhan ini membawa serta tanggung jawab penting, yaitu, bahwa manusia bertanggung jawab kepada Tuhan atas pilihan yang ia buat. Maka, pria harus berusaha sekuatnya untuk berbuat baik dan menghindari kejahatan. Konsep-konsep ini diungkapkan dalam wahyu terakhir sebagai berikut:
"Sesungguhnya, orang-orang yang beriman (dalam Al Qur'an), dan orang-orang yang mengikuti iman Yahudi, dan orang-orang Kristen, dan Sabian (penyembah malaikat dan bintang) - semua yang percaya pada Allah dan Hari Terakhir dan bekerja benar akan mendapat upahnya dengan Tuhan mereka. Mereka tidak akan diliputi oleh ketakutan atau kesedihan. " (Qur'an 2:62)
Jika, karena alasan apa pun, mereka gagal menerima pesan terakhir setelah itu dengan jelas yang dijelaskan kepada mereka, mereka akan berada dalam bahaya besar. Nabi terakhir berkata:
"Siapa pun di antara orang-orang Kristen dan Yahudi mendengar tentang saya tetapi tidak menegaskan keyakinannya pada apa yang saya bawa dan mati di negara itu akan berada di antara penduduk Neraka." (Sahih Muslim [Terjemahan Bahasa Inggris], Vol.1 P.91 No.284)
Pengakuan akan Tuhan
Pertanyaan yang muncul di sini adalah: Bagaimana semua orang diharapkan untuk percaya pada satu Tuhan yang benar, dengan latar belakang, masyarakat, dan budaya yang berbeda-beda? Agar orang yang bertanggung jawab menyembah satu Tuhan yang benar, mereka semua harus memiliki akses ke pengetahuan tentang dia. Wahyu terakhir mengajarkan bahwa semua manusia memiliki pengakuan terhadap satu-satunya Allah yang tercetak dalam jiwa mereka sebagai bagian dari sifat alami mereka yang dengannya mereka diciptakan.
Dalam bab ketujuh Al-Qur'an (Al-A'raaf, ayat 172-173), Tuhan menjelaskan bahwa ketika Dia menciptakan Adam, Dia menyebabkan semua keturunan Adam muncul dan Dia berjanji dari mereka dengan mengatakan:
"'Apakah aku bukan Tuanmu?' Mereka semua menjawab, 'Ya, kami bersaksi untuk itu.' "
Allah kemudian menjelaskan mengapa Dia memiliki semua umat manusia bersaksi bahwa Dia adalah pencipta mereka dan satu-satunya Allah yang benar yang layak disembah. Dia berkata:
"Itu kalau-kalau kamu (umat manusia) harus mengatakan pada Hari Kebangkitan, 'Sesungguhnya kami tidak mengetahui semua ini.'" (Qur'an 7: 172)
Artinya, kita tidak dapat mengklaim pada hari itu bahwa kita tidak tahu bahwa Allah adalah Allah kita dan bahwa tidak ada yang mengatakan kepada kita bahwa kita seharusnya menyembah Allah saja. Selanjutnya Allah menjelaskan lebih lanjut bahwa:
"Itu juga kalau-kalau Kamu harus mengatakan, 'Tentu saja nenek moyang kami yang membuat mitra (dengan Allah) dan kami hanya keturunan mereka; akankah Engkau kemudian menghancurkan kami untuk apa yang dilakukan para pembohong itu?'" (Qur'an 7: 173 )
Dengan demikian, setiap anak dilahirkan dengan keyakinan alami pada Tuhan dan kecenderungan bawaan untuk menyembah Dia saja. Keyakinan bawaan dan kecenderungan ini disebut dalam bahasa Arab "Fitrah".
Nabi Muhammad melaporkan bahwa Allah berfirman, "Aku menciptakan hamba-hamba-Ku dalam agama yang benar, tetapi setan membuat mereka tersesat." Nabi juga berkata, "Setiap anak dilahirkan dalam keadaan Fitrah. Kemudian orang tuanya menjadikannya seorang Yahudi, Kristen, atau Zoroaster." Jika anak itu dibiarkan sendirian, ia akan menyembah Tuhan dengan caranya sendiri, tetapi semua anak dipengaruhi oleh lingkungan.
Jadi, sama seperti anak itu tunduk pada hukum-hukum fisik yang telah Allah tetapkan pada alam, dengan cara yang sama jiwanya juga tunduk pada fakta bahwa Allah adalah Tuhan dan Penciptanya. Tetapi, jika orang tuanya mencoba membuatnya mengikuti jalan yang berbeda, anak tersebut tidak cukup kuat pada tahap awal hidupnya untuk melawan atau menentang kehendak orang tuanya. Dalam kasus-kasus seperti itu, agama yang diikuti oleh anak itu adalah kebiasaan dan pengasuhan, dan Tuhan tidak meminta pertanggungjawaban atau menghukumnya karena agamanya sampai tahap tertentu dalam hidupnya.
Tanda-Tanda Tuhan
Di sepanjang kehidupan manusia, sejak masa kanak-kanak sampai saat mereka mati, tanda-tanda dari satu-satunya Tuhan yang benar ditunjukkan kepada mereka di semua wilayah di bumi dan di dalam jiwa mereka sendiri, hingga menjadi jelas bahwa hanya ada satu Tuhan yang benar (Allah) . Tuhan berfirman dalam Al Qur'an:
"Kami akan menunjukkan kepada mereka tanda-tanda kami di wilayah terjauh (bumi) dan di jiwa mereka, sampai menjadi jelas bagi mereka bahwa ini adalah kebenaran." (Qur'an 41:53)
Berikut ini adalah contoh dari Allah yang mengungkapkan dengan tanda kepada satu orang bahwa kesalahan penyembahan berhala itu. Di wilayah tenggara hutan Amazon di Brasil, Amerika Selatan, sebuah suku primitif mendirikan gubuk baru untuk menampung manusia-jagoan mereka Skwatch, yang mewakili Dewa tertinggi dari semua ciptaan. Keesokan harinya seorang pemuda memasuki gubuk itu untuk memberi penghormatan kepada Tuhan, dan ketika dia bersujud pada apa yang telah diajarkan kepadanya adalah Pencipta dan Pemelihara, seekor anjing tua yang ditunggangi kutu menampar ke pondok. Pria muda itu mendongak tepat pada waktunya untuk melihat anjing itu mengangkat kaki belakangnya dan mengeluarkan air seni pada sang idola. Marah, pemuda itu mengusir anjing keluar dari kuil, tetapi ketika amarahnya mereda dia menyadari bahwa idola itu tidak mungkin menjadi Penguasa Alam Semesta. Tuhan pasti ada di tempat lain, simpulnya. Seaneh kelihatannya, anjing yang mengencingi patung itu adalah tanda dari Tuhan untuk pemuda itu. Tanda ini berisi pesan ilahi bahwa apa yang ia sembah itu salah. Ini membebaskannya dari perbudakan setelah menyembah dewa tuhan yang dipelajarinya secara tradisional. Sebagai akibatnya, pria ini diberi pilihan: entah untuk mencari Tuhan yang benar atau melanjutkan kesalahannya.
Allah menyebutkan pencarian Nabi Ibrahim untuk Tuhan sebagai contoh bagaimana mereka yang mengikuti tanda-tanda-Nya akan dibimbing dengan benar:
"Demikian juga Kami tunjukkan kepada Abraham kekuatan dan Hukum langit dan bumi bahwa ia dapat (dengan pengertian) memiliki kepastian.
Ketika malam menyelimutinya, dia melihat bintang. Dia berkata: "Ini Tuhanku." Tetapi ketika itu terjadi, dia berkata: "Aku tidak suka yang set."
Ketika dia melihat bulan terbit dalam kemegahan, dia berkata, "Ini Tuhanku." Tetapi ketika bulan terbenam, dia berkata: "Kecuali Tuhanku membimbing aku, aku pasti akan berada di antara mereka yang tersesat."
Ketika dia melihat matahari terbit dalam kemegahan, dia berkata:
"Ini Tuhanku, ini yang terbesar (dari semuanya)." Tetapi ketika matahari terbenam, dia berkata: 'Wahai bangsaku! Saya memang bebas dari (kesalahan) Anda karena memberikan mitra kepada Allah.
Bagi saya, saya telah mengarahkan wajah saya, dengan tegas dan sungguh-sungguh, kepada Dia yang menciptakan langit dan bumi, dan saya tidak akan pernah memberikan mitra kepada Allah. '
Seperti yang disebutkan sebelumnya, para nabi telah dikirim ke setiap bangsa dan suku untuk mendukung kepercayaan alami manusia pada Tuhan dan kecenderungan bawaan manusia untuk menyembah-Nya, serta untuk memperkuat kebenaran ilahi dalam tanda-tanda harian yang diungkapkan oleh Allah. Meskipun banyak dari ajaran para nabi ini menjadi terdistorsi, bagian-bagian yang mengungkapkan pesan-pesan mereka yang diilhami Allah tetap tidak ternoda dan telah melayani untuk membimbing umat manusia dalam pilihan antara yang benar dan yang salah. Pengaruh pesan-pesan yang diilhami Allah selama berabad-abad dapat dilihat dalam "Sepuluh Perintah" Taurat Yudaisn yang kemudian diadopsi ke dalam ajaran agama Kristen, serta dalam keberadaan hukum yang menentang pembunuhan, pencurian, dan perzinahan di sebagian besar masyarakat di seluruh masyarakat dunia kuno dan modern.
Sebagai hasil dari tanda-tanda Allah kepada umat manusia selama berabad-abad dikombinasikan dengan wahyu-Nya melalui para nabi-Nya, semua umat manusia telah diberi kesempatan untuk mengenali satu-satunya Allah yang benar.
Konsekuensinya, setiap jiwa akan dimintai pertanggungjawaban atas kepercayaannya kepada Tuhan dan penerimaannya terhadap agama Tuhan yang sejati, yaitu Islam, yang berarti penyerahan total pada kehendak Allah.
Kesimpulan
Presentasi sebelumnya telah menunjukkan bahwa nama agama Islam mengekspresikan prinsip Islam yang paling sentral, tunduk kepada Tuhan, dan bahwa nama "Islam" dipilih bukan oleh manusia, tetapi oleh Tuhan, menurut kitab suci Islam. Juga telah ditunjukkan bahwa Islam sendirilah yang mengajarkan keunikan Tuhan dan sifat-sifat-Nya dan memerintahkan penyembahan kepada Allah saja tanpa perantara. Akhirnya, karena kecenderungan ilahi yang ditanamkan manusia untuk menyembah Tuhan dan tanda-tanda yang diungkapkan oleh Tuhan sepanjang zaman kepada setiap individu, Islam dapat dicapai oleh semua manusia setiap saat.
Singkatnya, pentingnya nama Islam (tunduk kepada Tuhan), adalah pengakuan mendasar Islam tentang keunikan Tuhan dan aksesibilitas Islam kepada seluruh umat manusia setiap saat secara meyakinkan mendukung klaim Islam yang sejak awal waktu dalam bahasa apa pun yang diungkapkan, Islam sendiri telah dan akan menjadi agama Tuhan yang sejati.
Sebagai kesimpulan, kita meminta kepada Allah, Yang Mahatinggi, untuk menjaga kita di jalan yang benar yang telah Dia tuntunkan kepada kita, dan untuk melimpahkan rahmat dan rahmat-Nya kepada kita, karena Dia memang Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, dan damai sejahtera bagi Nabi Muhammad dan semua nabi Allah dan pengikut mereka yang saleh.
Post a Comment for "Kebenaran Agama Islam"